مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م

مجلــــة

مــــزيـــــكا اليــــوم

( العـــــدد الــــرابــــع )
مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2ibkqhk

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2ibkqhk

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2a93153

تجميع التوبيكات / أكرم صبري
تنسيق التوبيكات / نور نودة - أكرم صبري
أعداد الهيكل العام / أحمد جمال
تصميم الغلاف /Lonely Mody 4 Ever

يمكنك التعليق على المجلة
إضغط هناااااااااااااااا

محتـــويــــات المجلــــة

فهــــــــرس العـــدد

أيها العقلانيون............................. بقلم/ أكرم صبري
القرأن الكريم باب الدعوة الأعظم .............. إعداد /بيكي وتيكا
حوار مع مزيكاوي ..............................إعداد/ نور نودة
الرشاقة والجمال .................................... إعداد بيكي
الازياء والموضة .. .......................إعداد /pretty eyes
تجارة تجاوزت كل الشرائع ........................ بقلم / نور نودة
الصديقتان .................................... بقلم /سوما حسونة
الحب أخلاق قبل المشاعر...........................بقلم لونلي ميدو
عالم الفن ................................... إعداد أكرم صبري
سينماتك يا مصر ...............................إعداد/ عبير
تنكنولوجيا العصر ونظام الملعومات ................ إعداد / إيمي3
أخبار الرياضة ................... إعداد / مجموعة من الصحفيين
ملفات خاصة ................... إعداد شيماء عادل -صفاء البيلي
حتصيف يعنى حتصيف .............إعداد ماهيتاب-أميرة-عادل- مروة
قصة بوليسية ............................ تأليف / محمود سالم
العقاد ........................... بقلم /Gloming
حكمة العدد .............................. بيكى وتيكا
الأمومة والطفولة............................. بيكي
أفكار جاهلية ............................. تحقيق / هناءرأفت
أريد حلا ..............................حنان- نعمت
دماغ شعرية ..............................Caeser

إســـتكــــانــــة
أيها العقلانيون ..
شغّلوا عقولكم في حاجه مفيدة!!
بقلم / أكرم صبري
مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2ms2afq

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2ms2afq

هناك
بعض الناس اللى عمله لنفسها مذاهب فكرية غريبة نوعا ما ..وإحنا بصراحة موش
فى حاجه ليها .. والغريب إن بعض الشباب اللى دماغه فاضية إقتنع ببعض
المذاهب الفكرية وشعر بالنشوة إنه خلاص جاب الديب من ديله ..من ضمن
المذاهب دي حاجه بيسموها
( العقلاتية )
وإن كان بعضهم بيحاول كنوع من الفذلكة الفكرية يفرق بينها وبين العقل
كمذهب والحقيقة أنه لا فرق فكلهم عايزين يوصلوا للحقيقة عن طريق واحد بس
وهو طريق العقل المجرد .. حتى لما بنيجى نتكلم عن العقلانية كمذهب فى وقت
ظهورها سنجد إن مفيش فكرة واحدة ثابتة عنها فحنلاقى من فلاسفة الغرب اللى
إستخدم العقلانية لإيجاد توافق تام بين الحقيقة الدينية والحقيقة العقلية
زى الفليسوف الألماني "ليبنتز " وحنلاقى العكس تماما فى موقف " ديكارت " ومن قبله " توما الأكويني "..

وأنا
شخصيا مقتنع تماما إننا المسلمين معندناش إشكال فى القضية دي ، ورغم ان
البعض ممكن يتسرع ويقول أننا سطحنا القضية إلا أن القضية كلها تتخلص فى
سطر واحد لا اكثر
( إن العقلانيين عايزين يعلوا بالعقل فوق النص الديني )
هى دى كل القضية مهما إلتمسوا لها من أراء وغيره ..والعقلاينة اللى عايزين
يحكموها فى الدين هو موش فى حاجه إليها وقد أثبت بعض العلماء المسلمين
موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول مثل ابن تيمية، بينما انحرف بعضهم
بالعقل في موقفه من النبوة مثل أبي بكر الرازي ..وحتى فى العقلانية كلهم
موش لهم منهج ثابت فى الوصول للحقيقة فلديكارت مثلا منهج ولــ" ليبنتز " منهج أخر ..
والإسلام لا يرفض العقلانية بكل أنواعها ومستوياتها، إنه فقط يرفض العقلانية الجذرية
(أو العقلانية الأصولية إذا جاز التعبير) والتي ترفض أي مصدر للمعرفة غير العقل ..والمنهج ده موجود فى الفكر الاسلامي تحت مسمى ( الاجتهاد )
سواء كان الاجتهاد ده فى فهم النص الديني أو فى إثبات النص الديني نفسه ..
فإثبات النص الدينى أو نفيه راجع لإجتهاد العقل ولكن فى إطار القواعد
العلمية فى المصطلح الذى يقدرون منه معرفة هل هذا صحيح أم ضعيف أم لا
..وصنف العلماء فى ده سلاسل ومجلدات فى تنقية النص الدينى مما أدخل عليه
هو ده برضه موش عمل عقلي ؟! .. لكن العقلانيون عايزين العقل اللى يرفض
ويقبل تبعا لمقايسس المنطق والفلسفة وده إن نفع فى العلوم الاجتماعية فهو
موش ينفع ابدا فى النص الديني واللى يقنعك إنت ممكن ميقنعش غيرك وكل واحد
ماشى تبع عقله والادلة العقلية اللى ظهرت له ..

وكثير
من العلمانيين فى عصرنا المنتسبين للعقلانية بيردوا النص الدينى موش زى ما
أى واحد عقلاني بيدعي تبعا لقواعد منطقية فى التفكير ولكن الحقيقة تبعا
للاهواء تحت حجة إنه موش ممكن الرسول يقول كده .. خد عندك على سبيل المثال
حديث الذبابة وهو حديث صحيح ثابت فى البخاري..كيف يتعامل معه العقلانيون؟!
.. يتعاملون معه بإشمئزاز وان موش ممكن الرسول يقول كده.. لمجرد انه موش
داخل دماغهم خلاص ينفوه رغم انه ثابت بطرق علمية فعلماء المسلمين موش
مغفلين ولا سذج.. وظهرت ابحاث علمية بعد ذلك تؤكد ما ورد بالحديث وزيه زى
غسل الاناء اللى ولغ فيه الكلب مرة بالتراب هناك ابحاث علمية تكلمت فيه
أثبتت صدقة من الناحية العلمية إذن العقل المجرد ليس مؤهلا للحكم بالاثبات
او النفي على النص الديني الثابت وللأسف إنساق بعض العلماء زى محمد
الغزالى- رحمه الله -فى كتابه الرائع " قذائق الحق " للهوجة دي وتكلم على
حديث الذبابة مثلا من منطق عقلاني ..أنا موش ضد العقلانية فالاسلام مش ضد
العقل انا ضد العقلانية اللى بترفض نص دينى ثابت وإن كان الرفض لابد ان
يتم وفق قواعد علماء الجرح والتعديل وده برضه عمل عقلي ولكنه علمي ..ما
العيب فى ذلك ؟ّ! فالعقل المجرد الغير منضبط بالوحيين حيضل .. فلا يقول
لنا أحد إن " بن رشد " بيرد النص الدينى اللى بيصادم العقل وأنا اقول أرده لو كان موش ثابت بالطرق الصحيحة وأرد على" بن رشد" بقول على بن أبى طالب -رضي الله عنه – ( لو كان الدين بالرأي لكان المسح على اسفل الخف أولى من أعلاه ) .. فعلى رأى النبي- صلى الله عليه وسلم- يمسح على أعلى الخف فده ثابت فهل يرد ما رأه وما علمه لكون العقل يقول ان المنطق ان المسح يكون أسفل الخف .. !!

هى
دى القضية ومحورها الاساسى أننا لسنا ضد المذهب العقلي وهو فى الواقع موش
جديد على المسلمين فلو تأملت كده فى كتب الفقه حتلاقى ألوف المسائل
المختلف فيها بين المذاهب الاسلامية الخمسة بإضافة مذهب بن حزم -رحمه الله -لهم ،
هو إختلاف عقلي وإثراء للفكر الاسلامي لكن كان محور العقل ده يدور فى فلك
النص الدينى يا إما فى محاولة اثباته او نفية وفق قواعد المصطلح أو تأمله
وفهمه وهنا تتعدد الرؤى لكن القبول والنفيى وفق قواعد المنطق والفلسفة ده
موش مكانه الدين وإلا لكان الامر بإتباع النبي غير ذات معنى ده حتى المنطق
اللى نقده بن تيمية من قبل ما يظهر فلاسفة الغرب نجد أن المناطقة الغربيين
المحدثين ساروا على طريق ابن تيمية نفسه في رفض المنطق الأرسطي.. فيا أيها العقلانيون شغلوا عقولكم فى حاجه مفيدة !

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م User_offline

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م Report

المــــوضــــوع الإســـــــــــــلامــــــى

إعــــداد

TIKA.MUSLIMBOY
&
bikky

القـــرآن الكــريــــــم .. بــاب الـدعــوة الأعظـــم

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 21b259d

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 21b259d

القرآن
كتاب الله المكرم وكلمة المعظم، وفضله على سائر الكلام كفضل الله على سائر
خلقه، وقد ختم الله به الرسالات، وجعله مهيمنا على كل ما سبقه من الكتب
{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ}
(المائدة:48).
ولهذا
الكلام سلطان عجيب على قلوب سامعيه، وهيمنة إعجازية على عقولهم ونفوسهم،
هذه الهيمنة وهذا السلطان يحمل غير المؤمنين على النطق في القرآن بقولة
الحق، خضوعا لبلاغته وإذعانا لفصاحته، واعترافا منهم بأنه ليس ككلام البشر
ولا يشبه كلام البشر..
ومن هذا الباب قول الوليد بن المغيرة وهو أحد فصحاب العرب وبلغاء الدنيا:
(والله
لقد سمعت من محمد آنفا كلاماً ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجن، إن
له لحلاوة، وان عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق، وإنه
ليعلو وما يعلى).
ومنه قول عتبة بن ربيعة أيضا لما قرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم أول سورة فصلت: (والله
لقد سمعت كلاماً من محمد ما سمعت مثله قط، والله ما هو بالشعر ولا
بالكهانة، فأطيعوني في هذه وأنزلوها بي؛ خلُّوا محمداً وشأنه واعتزلوه،
فوالله ليكونن لما سمعت من كلامه نبأ).
والأمر كما قال الله تبارك وتعالى:
{كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير} (هود: 2).
وهذا
الكتاب العظيم هو باب الهداية الأعظم، وطريق النجاة الأقوم، ففيه الهداية
من الضلال، والبصيرة من العمى، والنور الذي يكشف الظلمات.. فهو لأهل
الإيمان هدى يهدي قلوبهم وينير طريقهم ليسيروا فيه على بصيرة
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ} (البقرة:2).
وهو لطالبي الحق نور يزيح ظلام الباطل وضلاله، ويأخذ بيد المسترشد إلى نور الهدى وفيئه وظلاله.
{قَدْ
جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ، يَهْدِي بِهِ اللَّهُ
مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ
الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ
مُسْتَقِيمٍ} (المائدة:15،16).
لقد
أحاط هذا الكتاب بأسباب الهداية وأنوار الإيمان، وأخذ بمجامع السبل
وأقومها في كل ما دعا إليه من عقائد وعبادات وأخلاق ومعاملات كما قال
سبحانه:
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} (الإسراء:9).
وأثر
القرآن في هداية الناس ودوره في دعوتهم إلى الله ورسوله والإسلام معلوم لا
ينكر، فكان مجرد سماعه سببا في إيمان خلق كثير، واذكر عمر بن الخطاب حين
سمع فواتح سورة طه فحولت وجهة قلبه ومجرى حياته، وكم غيْر عمر حدث معه مثل
ما حدث مع عمر .. حتى لقد امتد هذا الأثر للجن فدخلوا بالقرآن دين الرحمن: {قُلْ
أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا
سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً، يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ
وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً} (الجن:1،2).
وفي
زماننا هذا مازال سلطان القرآن ممتدا يحدو بسامعيه إلى رحاب الإيمان وطريق
السعادة.. يذكر الأستاذ الداعية عبد الرحمن السميط أن رجلا أسلم من
إفريقيا لأنه كان يسمع في الإذاعة القرءان الكريم، وبالطبع لم يكن يفهم
العربية، ولكنه كان يحس بالأنس والراحة النفسية عندما يسمعه، وظل فترة
كبيرة يستمع، ثم لما التقى بالأستاذ في أحد زياراته لإفريقيا أعلن إسلامه
وتعلم دين الله هو وأسرته.
ما أصدق ما قال الشاعر:
(فَكِدنا جَميعًا مِنْ حَلاوَةِ لَفظِهِ .. ... .. نُجَنُّ وَلَم نَسْطِعْ لِمَنْطِقِهِ صَبْرًا)
والترجمة أيضا
ولم
يقف إعجاز القرآن في هداية الخلق على لقطه بل انتقل الأمر إلى ترجمة
معانيه لتقود من لا يحسنون العربية إلى نفس الطريق الذي يقود إليه الأصل،
وإن لم تكن هي كالأصل، ولكنها بركة كلام الله وعظمة كتابه التي أخذت بلباب
عقول الكثيرين إلى دين الإسلام.
كما
ذكر الشيخ جعفر إدريس وهو الذي عاش في أمريكا ردحا من الزمن يقول حفظه
الله: إننا وجدنا بالتجربة، ووجد بعض إخواننا بالدراسة العلمية أن أكثر ما
يدخل الناس في دين الله هو قراءتهم لترجمة هذا الكتاب العزيز. ولو رحت
أحدثكم عما سمعت أنا وحدي عن مشاعر الرضى والطمأنينة واليقين لبعض من
هداهم الله تعالى بالاطلاع على ترجمة تنزيل رب العالمين لطال الحديث.
لكنني سأكتفي ببعض ذلك عسى أن تكون فيه لنا
ذكرى، وزيادة إيمان ويقين. فهذا شاب هو الآن في صحبتنا يحدثنا أنه قرأ
كتابا لمؤلف غير مسلم عن الأديان في العالم، وكان مما قرأ عن الإسلام
ترجمة لسورة الفاتحة. يقول الشاب إنني كثيرا ما كنت أتأثر تأثرا فكريا
ببعض ما أقرأ، لكنني حين قرأت ترجمة هذه السورة شعرت بالتأثير في قلبي.
ذهب الشاب يبحث عن المسلمين، فأسلم ثم انتقل من بلده إلى واشنطن ليلتحق
بمعهد العلوم العربية والإسلامية ليدرس اللغة العربية، وليتعلم دينه.
ومن
قبله فتاة قالت إنها لأبوين لا اهتمام لهما بالدين، لكنها عثرت في بيتها
على كتاب ديني قديم أثار اهتمامها فبدأت تبحث عن الأديان، فكان مما قرأته
شيئا عن الإسلام. قالت – وهي تسكن في مدينة نائية أشبه بالقرية إنها صحبت
بعض زميلاتها في الذهاب إلى سوق خارج القرية، لم تصحبهن إلا لتبحث عن
ترجمة للقرآن الكريم. عثرت على طُلبتها، ثم بدأت تقرأ. تقول الفتاة إنها
لم تتجاوز الآية الثانية من سورة البقرة {ذلك الكتاب لا ريب فيه}
حتى وضعت المصحف المترجم، وشهدت بأن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
ثم ذهبت تسأل عن المسلمين. ثم جاءت لواشنطن لإكمال دراستها بجامعة جورج
واشنطن وهي محجبة حجاباً كاملاً!
ومن
قبلها شاب لأبوين كاثوليكيين كان يدرس الثانوية بمدرسة كاثوليكية، وكان مع
ذلك يشهد دروساً دينية خاصة. لكن عقله لم يقبل أبدا القول بأن لله ولدا.
لذلك قرر أن يبحث عن دين آخر. فكر في اليهودية لكنه لم يقتنع بها. ثم دخل
الجامعة، وكان مما درسه مقرراً في التاريخ شمل الشرق الأوسط، وكان من ضمن
ما ذكر لهم المحاضر من المراجع القرآن الكريم. يقول إنه لم يكن قبل ذلك
يظن أن هنالك دينا يزعم أنه سماوي إلا اليهودية والنصرانيةً! ولم يكن يعرف
شيئا عن الإسلام البتة. لكنه عندما بدأ يقرأ في الترجمة اهتدى.
إن
هذا الكتاب هو حقا كلام الله تعالى يميل كل قلب مهتد إلى ما يناسب حاله
منه. فما علينا نحن إلا أن نوفره لكل من نقدر أن نوصله إليهم ليتناولوا
منه ما يشتهون فيهتدون.
وصدق
الله العظيم: {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ،
يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ
وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ
وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (المائدة:15،16).

ஐ..●◦° °◦●..ஐஐ..●◦° °◦●..ஐஐ..●◦° °◦●..ஐஐ..●◦° °◦●..ஐ

تكرار لفظ الجلالة وقراءة القرآن يعالجان الاكتئاب

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2q2eg5l

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2q2eg5l

أكد باحث هولندي أن تكرار لفظ الجلالة وقراءة القرآن يعالجان الاكتئاب .
ذكرت
جريدة الوطن السعودية أن باحثا غير مسلم في جامعة (امستردام)الهولندية
توصل إلى أن تكرار لفظ الجلالة يفرغ شحنات التوتر والقلق بصورة عملية
ويعيد حالة الهدوء النفسي والانتظام التنفسي .
أكد
الباحث أنه أجرى الدراسة على مدار 3 سنوات على عدد كبير من المرضى منهم
غير مسلمين ولا ينطقون العربية، وكانت النتائج مذهلة خاصة للمرضى الذين
يعانون من حالات شديدة من الاكتئاب والقلق والتوتر .
وأوضح
الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلالة، فحرف الألف يصدر من المنطقة
التي تعلو منطقة الصدرأي بدايات التنفس، ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس
والإحساس بارتياح داخلي .
كما
أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك
وملامسته، وهذه الحركة تؤدي لسكون وصمت ثوان أو جزء من الثانية -مع
التكرار السريع - وهذا الصمت اللحظي يعطي راحة في التنفس ، أما حرف الهاء
الذي مهد له بقوة حرف اللام ، فيؤدي نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين -عصب
ومركز الجهاز التنفسي -وبين القلب، ويؤدي إلى انتظام ضربات القلب بصورة
طبيعية.
(الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)

حــــوار مــــع مـــــزيكاوي
أكــــــــرم صـبــــــري
أدارت الحوار / نور نودة
مانشتات من الحوار
*مينفعش الواحد يقرأ وهو منيم عقله ولكن يقرأ وهو صاحي ولا يسمح لأحد أنه يشكل له عقله ولكن يقرأ ويقيم .

*أحلم أيضا بتعلم اللغة الفرنسية وأجادتها إجادة تامة وتكوين أسرة سعيدة مع شريكة حياتي .

*طالما أنت كعربي منهزم عليك تقبل بالفتات اللى بيرميه لك المنتصر والناس كلها مستنية فتات أوباما .

نجم حلقة الحوار للعدد الرابع من المجلة
هو
نجم ساطع في سماء القسم العام مبدع ابى قلمه الا ان يكتب ويخط الهموم
والمشاكل بكل يسر وسخرية قلم ينحني له الكبير قبل الصغير احتراما وتقديرا
وشكرا لما امتعنا وشجانا به بحروف كلماته وعصارة ثقافاته
الباشمهندس (أكرم صبري )

1-اكرم صبري من انت بصراحة ؟ومن انت كما يراك الناس ؟وماهي هوايتك اللي تجد نفسك فيها دائما ؟
أنا
أكرم صبري مهندس فى أواخر الـ 25 ، شاب عادي جدا كأى شاب موجود على سطح
البسيطة فى جمهورية مصر العربية ، أما كما يراني الناس أعتقد إن كل واحد
بيكون له وجهة نظره الخاصة فى تقييم الشخص اللى قدامه ، فيه اللى بيفهمني
صح وفيه اللى بيفهمني غلط لكن فى المجمل أعتقد إن الناس هنا فى مزيكا
متقبلاني بشكل جيد وبتحب مواضيعي وده شرف لي بصراحة لأن العقليات فى مزيكا
تُحترم وده بيبان جدا من توبيكات اللأعضاء وردودهم على المواضيع النقاشية
فبمجرد ثناء واحد منهم على توبيك أنا كتبته ده فى حد ذاته شىء بيسعدني جدا
لأن المواضيع النقاشية هنا مفيهاش رد المجاملات اللى موجود فى كتير من
المدونات على طريقة ( رد فى مدونتي وانا أرد فى مدونتك ) فمزيكا مختلف فى
ده لأن اللى بيرد بيكون فعلا عايز يتكلم ويناقش موش مرور والسلام ، أما
على مستوى العمل والحياة فالحمد لله كل اللى حواليا بيحبوني وأنا بحبهم
وده فى حد ذاته شىء لا يقدر بمال الدنيا إن الانسان يشعر بحب اللى حواليه
له ، أما هواياتى فأنا أحب السباحة ولعب كورة القدم جدا ولكن دى هوايات
غير منتظمة ، أما هواياتي المنتظمة فهي القراءة والمشى على البحر .
2-اكرم
صبري متميز في تناول قضايا الشارع المصري بنظرة شاملة ساخرة مليئة
بالفكاهة اولا مامصدر حوارتك المعاصرة ومما تستقي ثقافتك وابداعاتك ؟
ثانيا ايه انطباعك الشخصي عن مايقدمه اكرم؟!
أنا
حقولك حاجه أنا مسجل فى المنتدى ده من سنة 2007م ، وأول ما دخلت المنتدى
كانت المواضيع النقاشية كلها مستهلكة وموجودة فى أكثر من منتدى بإستثناء
فى ذلك الوقت توبيكات سندس ، ونور نودة ، فكانت القضايا المطروحة لا تقترب
من مشاكل الشباب ولا المجتمع ، وأنا بطبعي لا أرتاح مع كلمة " منقول "
لأنها بنظري دلالة على الكسل العقلي ، فأنا أقبلها فى حالات خاصة لكن أن
يكون عضو كل شغلته نقل التوبيكات فما فائدة وجوده هو فى منتدى المناقشات؟!
..ومن هنا لما بدأت أكتب .. طب حكتب عن إيه غير اللى حوالينا واللى بنعيشه
، أنا كتبت عن وسائل المواصلات ( المترو والميكروباض والاتوبيس ..) وعن
اللى بيحصل فيهم .. عن كل مشاكلنا اللى حوالينا .. إحنا موش محتاجين إننا
نتفزلك فى الكتابة إحنا موش بنكتب فى جرنال ولا مجلة ولكن محتاجين إننا
نفضفض مع بعض عن كل مشاكلنا اللى بنشوفها فى اليوم ألف مرة هو ده مصدر
حواراتي المعاصرة ..أما حكاية ثقافتي هى لا ثقافة ولا حاجه ولكن إطلاع ،
بقرأ لكله ففي العصر الحالى مينفعش الواحد يقرأ وهو منيم عقله ولكن يقرأ
وهو صاحي ولا يسمح لأحد أنه يشكل له عقله ولكن يقرأ ويقيم ، ومسألة
التقييم دى ثقافة موش موجودة دلوقت لأن القليل اللى بيقرأ وبالتالى أقل
القليل هو اللى بيقيم .. إحنا فى تعليمنا تعودنا –للأسف- على نظام "
الكبسولات " وعلشان كده أصبحنا جيل كسلان معندهوش "طقطقان " أنه يقرأ
صفحتين موش يخلّص كتاب 200 صفحة ..أنا شخصيا معجب جدا بالكاتب الراحل محمد
جلال كشك -رجمه الله- وكتبه تعتبر ثروة فكرية جامدة جدا وخصوصا كتابه (
ودخلت الخيل الأزهر ) اللى بيعتبر كتاب فريد فى بابه .. أما مسألة إنطباعي
الشخصي عن اللى بقدمه فانا لازلت غير راضي عن نفسي وبحاول أطور من نفسي
بإستمرار .
3-ماهي اهدافك المستقبلية اللي لم تتحقق ولما تخطط الفترة القادمة ؟وكيف تسعى لتحقيق احلامك ؟
أحلامي
اللى متحققتش لسه هى اللى أنا أسعى إلى تحقيقها بعون الله ، أهمها
الاستمرار فى التفوق فى العمل وتكوين أسرة سعيدة مع شريكة حياتي ، وأحلم
أيضا بتعلم اللغة الفرنسية وأجادتها إجادة تامة ، فأنا أتمنى إن ربنا
يوفقنى فى ده حتى أجمع بين أهم لغتين الانجليزية والفرنسية وده له إفادة
جامدة فى الشغل ، لكن الكورسات محتاجة لإنتظام وانا غير متفرغ لها حاليا ،
وفى نفس الوقت أنا بقدم الاولوليات ولم يأتي دورها بعد ، وطبعا الاحلام
ستظل أحلام لو لم يتبع الحلم الهمة العالية لتحقيقة وطول النفس والصبر .
4-اوباما
وامريكا وسياسات متغيرة كل يوم ايه رايك الشخصي لشخص اوباما ؟ وايه رايك
في السياسات اللي فرضها والضجة اللي عملها في محيط الوطن العربي ؟
هى
مشكلتنا فى الوطن العربي إننا بنقيس السياسة الأمريكية على السياسية
العربية وده غلط .. فالرئيس فى الوطن العربي بيعمل اللى هو عاوزه وممكن
يبتكر سياسة جديدة محدش حيقوله حاجه ..لكن فى امريكا الوضع مختلف ،
فالرئيس الأمريكي هو مجرد موظف أو واجهة والكونجرس هو اللى بيحكم ..
فسياسة أمريكا واحدة لن تتغير وإن تغيرت فى "الفتات اللى بترمية للعرب"
أمريكا سياستها واحدة وخصوصا تجاه إسرائيل منذ عام 1948م عندما أعلن "بن
جوريون" قيام دولة إسرائيل بعدها علطول بإحدى عشر دقيقة أعترفت بيها
أمريكا .. ومن كام أسبوع جاي أوباما لجامعة القاهرة علشان يقولنا إن
علاقتهم مع إسرائيل علاقة تاريخية غير قابلة للكسر ويدينا محاضرات عن اللى
حصل لليهود على يد المنيل هتلر .. طب وإحنا مالنا ؟! هذا الكلام يوجهه
للألمان ليس نحن ؟! .. وعايز يعوض اليهود يديهم ولاية من عندهم موش من
أراضينا ! .. الشاهد إنها سياسة واحدة لن تتغير ونحن فى الواقع موش
منتظرين من اوباما أنه يحل لنا مشكلة فلسطين ولا هو اللى حيحررها فكما فى
المثل العربي (( ما حك جلدك مثل ظفرك )) طالما أنت كعربي منهزم عليك تقبل
بالفتات اللى بيرميه لك المنتصر ..والناس كلها مستنية فتات أوباما ..أما
السياسات اللى فرضها وتكلم عنها زى الحرية الدينية وحقوق المرأة فحق يراد
به باطل وهو فى الواقع بيكون ذريعة للتدخل فى شئونا الداخلية وخصوصا
بحكاية الحريات الدينية دي ودى نفس سياسات بوش على فكرة .
5-المراة ماذا تعني لك ؟ وهل في نظرك المراة في عصرنا ده اقوى ام الرجل ؟ولغة العيون بتقدر تترجمها وتفسرها ؟
المرأة
بالنسبة لى تعنى السكن و كمية من الحنان لا تنتهي ..فالرجل محتاج وبشدة
لحنان المرأة فهى كل شىء فى حياته أمه واخته وزوجته وبنته .. ولذلك ففكرة
أيهم أقوى الرجل أم المرأة سؤال موش صحيح إلا لو كنا بنتكلم عن القوة
الجسمانية ..لكن الرجل والمرأة كل واحد فيهم محتاج للتاني وكل واحد بدون
التاني هو إنسان ضعيف ، أما لغة العيون أترجمها مع من أحب وافهمها وكمان
مع الناس اللى قلوبهم صافية فقط .
6-الحب ماذا تعني وتمثل لك هذه الكلمة الضئيلة ؟
هو حد يقدر يعيش من غير حب إلا لو كان إنسان موش طبيعي .. طبعا الحب كل شىء.
7-الموت والحياة ايه نظرتك ليهم ؟
تكلمت
عنهم فى ( الدنيا على جناح بعوضة ) ، فالناس خايفة تفكر فى الموت والدنيا
واخدناهم لكن ( الموت) شاغل حيز من تفكيري ، واللى قالقنى موش فكرة يا ترى
أنا حموت أمته ولكن اللى قالقني يا ترى يومها حيكون ربنا راضي عنى ولا لأ
! وأسأل ربنا -سبحانه وتعالى- أن يجعلني ممن يتوفاهم وهو راضي عنهم .. أما
الحياة يجد الانسان ويجتهد فيها لكن لا يغيب عن فكرة ( عش فى الدنيا غريب
أو عابر سبيل )
8-من
اقرب الناس الى قلب اكرم موش حب لا ممكن صديق رفيق شخص قابلته مرة واحدة
في حياتك او شيخ ودخل قلبك وقرب منك لدرجة بتدور عليه دايما ؟
أمي- ربنا يخليهالى – من أقرب الناس إلى قلبي بل هى قلبي نفسه ثم شريكة حياتي بيننا تفاهم عجيب ربنا يخليهالى يا رب
9-ماهو اسوا يوم مر عليك في حياتك وليه وهل تتذكره دوما ولا اصبح ماضي ورميته ؟
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا .. موش عايز أفتكر
10-ماهي رايتك المستقبلية لبلدك مصر بعد 50 سنة ؟
يا
ستى يا ترى مين يعيش! .. بس اقولك زمان وإحنا صغرين فى التسعينات كنا
متصورين إن عام 2000م حيكون عام الأعاجيب وحنشوف بأه السيارات اللى بتمشى
بعصير القصب وحنشوف البيوت اللى بتنتقل لأى حتة بالضغط على الزراير
الحاجات دى كانت بتُدرس لنا فى كتاب القراءة ولكن جاء عام 2000 وأصبحنا فى
2009 ومفيش حاجات من دي ..مصر 2009م هى مصر 1980م بإستثناء حاجتين وهما
النت والفضائيات .. فانا اتوقع طبقا لطريقة " محل سر" إننا لن نختلف بعد
50 سنة عن الوضع حاليا إلا فى حاجات بسيطة .
11- ايه افضل واكتر مكان بيحبه اكرم ؟
بيتنا .. فلا أرتاح فى اى مكان إلا فى بيتى وسط من أحب .
12- مين اكتر شخص ماتقدرش ترفضله طلب حتى لو غصب عنك ماتقدرش تزعله وتقوله لا ؟
بالتأكيد ست الكل أمي ربنا يديها الصحة والعافة
13- دعوة صادقة ونصيحة غالية من قلبك لمن تهديها وما هو نصها ؟
لكل شباب المسلمين ربنا يوسعها عليكم ويرزقكم بالحلال
14-اكتر حاجة تغضبك واكتر حاجة تفرحك واكتر حاجة ممكن تبكيك ؟
أكتر
حاجه تغضبنى " عدم التقدير" واكتر حاجه تفرحنى لما بشوف طفل صغير بيلعب
وهو مبسوط فأنا أحب الاطفال جدا وموش عارف لما ربنا حيرزقنى بطفل إن شاء
الله بيتهئيلى حقعد جمبه ليل ونهار وأكتر حاجه تبكينى لما بيمرض أحب الناس
إلى قلبي .
15- تجربة تتمنى تكرارها ؟
أطلع أصطاد سمك
16-أخر كتاب قراته وما الذي خرجت به ؟وكتاب قراته وتمنيت ان تكون انت كاتبه ؟
كتاب
إسمه ( المهدي ) للدكتور محمد إسماعيل وهو مجلد رائع وصل عدد طبعاته
للطبعة الحادية عشرة ، بيتكلم عن المهدي لكن أهمية الكتاب تكمن فى حديثه
عن الناس اللى إدعت المهدية ظلما وبهتاتا طمعاً فى الرياسة زى ( محمد
أحمد) فى السودان و ( محمد بن تومرت ) فى المغرب ويقف مع حركتهما وتوابع
الحركات دى على المستوى السياسى المعاصر لهم وبلاشك كنت أتمنى أن أقوم
بتأليف كتاب رائع مثل هذا الكتاب .
17- ايه رايك في الاحزاب السياسية في مصر ؟وايه موقفك منها ؟
هو فيه اصلا أحزاب غير الحزب الوطني ؟!!! أما موقفي منها بلا أحزاب بلا هم .
18- لمن تقول هذه العبارات لمن توجهها ؟
-ربنا يخليك ليا؟
_ لأمي
-بصراحة مفتقدك جدا؟
شريكة حياتي لوجودها بعيدة عن عيني هذه الأيام .
-نادر وجودك في هذا الزمن؟
أمي
-اسف واعتذار؟
لصديق سافر من غير ما أشوفه وكنت أتمنى أقابله فى المطار ولكن حالت الظروف دون ذلك .
-دمك شربات؟
طفلة صغيرة قريبتى إسمها ( مريم )
-انت مبدع وخلاق؟
أبو تريكة .. بحبه جدا
-نفسي اخلص منك؟
للنمل اللى كل صيف بيقرفني ولكن هانت حعمله حملة إبادة شاملة
-ماتشرفنيش معرفتك؟
مقولتهاش لحد لسه وياريت متحطش فى الموقف ده
-الدنيا ماتستاهلش؟
لعادل إمام وأضيف عليها (( يموت الزمار.. ))
19- اكرم لو موش موجود اختراع النت والكمبيوتر في عصرنا ده كنت حاتبدع فين ؟
موش حقولك حعمل كتب ولا بتاع ولكن وبصراحة مكنتش حكتب ، فالنت فعلا فتح المجال للتفاعل بشكل أكتر فى وقت قلت فيه قراءة الكتب .
20- بطل رواية من الروايات يشبهك ؟
ملاقتش الشخص ده بس الاكيد يعنى أنه موش بكاااااااااااااااااااااااار

الـــــرشــــاقــــة و الجمـــــــــال
إعداد / بيكي
صــحــــــة الــــعــــيون

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م Eye_graphics

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م Eye_graphics

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 1598_cucumber

- شرائح الخيار لا تزال هي الطريقة المثالية للتخلص من آثار التعب وتخفيف
الانتفاخات حول العينين، يمكن استعمال هذه الطريقة من وقت إلى آخر خاصة
وان هذه النوع من الخضار متوفر بكثرة في أسواقنا العربية

- الملح يمكن أن يكون مفيدا ايضا، ذوبي كمية مناسبة من الملح في كوب ماء دافئ، ثم بللي قطعة قطن بهذا المحلول وضعيها على العينين.
ان هذه الطريقة يمكن أن تخفف التورم والانتفاخات بشكل واضح- لتخفيف التورم
والانتفاخ حول العـينين اسـكبي المـاء البارد الجاري من الحنفية على ملعقة
طعام مـصنوعة من مادة الإستيل لمدة بضع ثوان ثم اضغـطيها بعد ذلك برفق على
المنـطقة المحيطة بالعينين- تجنبي الأغذية المالحة لأنها تؤدي إلى تجمع
السوائل تحت العينين.

-تخلصي من الجيوب تحت العينين تواجه النساء مشكلة كبيرة في كيفية التعامل
مع المنطقة المحيطة بالعين، لانها المنطقة الاولى التي تظهر عليها علامات
التقدم في السن والمكان الذي تتجمع فيه السوائل وهي أيضا الترمومتر الذي
يشير إلى درجة الإجهاد أو التعب أو قلة النوم.

- إغمري قطعة قماش قطنية نظيفة في الشاي المتبقي في الإبريق (بشرط أن يكون
فاترا أو باردا) وضعيها على المنطقة المنتفخة تحت العينين وابقيها لمدة
دقيقتين ثم حركيها برفق باتجاه عينيك بعد أن تغلقيهما جيدا، هذه الطريقة
تساعد على إراحة العينين وتخفيف الإنتفاخات.
هنا لكى بعض الوصفات التي تساعدك على العناية بهذه المنطقة الرقيقة والحساسة:
- لكى تتمكنى من تخفيف الهالات السوداء

- يمكن أن تضعي شريحة من البطاطا غير المطبوخة تحت العينين، وستعمل مادة البوتاسيوم الموجودة في هذه الثمرة على تخفيف اللون الغامق.

- فيتامين K يخفف من حدة الهالات الداكنة حول العينين، ويفضل تركه على المنطقة المتضررة طوال الليل لكي يحقق النتائج المرجوة.

- يمكن أن تستعملي خافي العيوب بالألوان المحايدة Corrective Concealers
بالأساس الأصفر الذي يساعد أيضا على إخفاء الظلال الزرقاء والأوعية
الدموية التي يشف عنها الجلد

الأزيــــاء و المـــــــوضــــــــة
مع أروع وأجمل الموضات الرجالية
إعداد/ pretty eyes

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2s1wya0

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2s1wya0

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2a5lj6v

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2iawhp3

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م S13q00

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 29cbgn7

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2406200615043500ya

وأحدث موضات الأطفال
مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2uikd1h

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 347ejhe

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م Ejesqx

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م Ercxeu

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 2afza7t

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 34nm6n6

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 33u9a2r

قهـــــــــوة مــــــــــزيـــــــــــكا

تجارة تجاوزت كل الشرائع

بقلم نور &نودة

الاتجار
بالبشر والقصروانتهاك حقوق الانسانية والطفولة لها اشكال عديدة واخطرها
الاستغلال الجنسي والعمل القسري الذي من روافده الاساسية الزواج المبكر
وللاسف هذه الظاهرة انتشرت في الفترة الاخيرة في مصر بصور متعددة منها
زواج القاصرات تحت 15 سنة من اثرياء عرب لفترة محدودة وبالتحديد في قرى
الحوامدية في الجيزة وكفر العلو في حلوان
واشد العوامل تاثيرا لانتشار هذه الظاهرة هو الفقر والوضع الاقتصادي المتردي بالاضافة الى البطالة والتسرب من التعليم والامية
والجريمة
تصدرت المركز الثالث من جرائم العالم بعد الاتجار بالسلاح والمخدرات وحسب
تقريرات الامم المتحدة والخارجية الامريكية عن وجود 900الف شخص تتم
المتاجرة بهم سنويا بالاضافة الى 100 الف طفل يتم استغلالهم جنسيا
وفي
مصر الاطفال يتم استغلالهم في تجارة المخدرات وجنسيا وفي التشكيلات
العصابية للسرقة والنشل والتسول وفي الايام الاخيرة في الشذوذ داخل اامن
مكان ممكن الاطفال يبقوا فيه وطلع للاسف اخطر مكان وهوا الملجأ
وللاسف
الظاهرة في تزايد ولا يوجد قوانين ولا روادع والحال في انحدار وتدني واسوأ
وللاسف النتائج وخيمة وتدمر الكيان الاسري ككل وتدمر طفولة وبراءة الفتيات
واخطر النتائج المترتبة على هذا الزواج :
حرمان الفتاة من التعليم وتفاقم الامية وارتفاع معدل نسبة وفيات الامهات القاصرات بسبب فقر الدم وتسمم الحمل وتزايد معدلات الاجهاض

والاسرة
تغاضت عن كل هذا في سبيل المادة وتحسين الوضع المادي لهم وانتشالهم من
الفقر على حساب ضياع بنتهم وانتهاك كافة حقوقها وظلمها بسبب ضغوط الفقر
الذي بشدة ضغطه وقوته يقضي ويمحو كل المباديء والاخلاق والشرائع الدينية
مما يجعله وباءا يجتاح العالم واحدى وسائل الغواية والتشجيع دوليا
الانترنت التي توسع الخيارات وتسهل عقد صفقات سريعة مستترة
والمستغلون
سواءا كانوا أفرادا أو جماعات أو عصابات يدركون تماما تورطهم في استغلال
واستعباد الاطفال والبنات ويجعلون هدفهم الشاغل التوسع والكسب المادي من
وراء الاستغلال البشع
فبالتالي
يجب توعية وتوجيه الاهتمام بتوجيه الحالات اللي على اتم الاستعداد لبيع
انفسهم بالرخيص وهم خلقهم الله احرارا ولكن سلبوا حريتهم بحفنة من المال
وجعلوا أ نفسهم تحت أنياب الاستعباد والظلم وجعلوا من انفسهم ضحية موعودة
بالعذاب والألم فهم بحاجة ماسة الى الانقاذ واعادة التاهيل
فقد
طالبت ممثلة جمعية المرأة بمصر ان تكون هناك حماية من الحكومة لهؤلاء
الفتيات والا يتم التعامل معهم على انهم مجرمات حتى لايفقد المجتمع تعاطفه
معهم ويعتبروهم اعداء لهم مما يجعل من موضوع توبتهم وعودتهم عن طريق الخطأ
امرا في منتهى الصعوبة

وعن
الوقائع الفعلية التي تحدث في قرى مصر مثل الحوامدية الاستغلال الجنسي
للقاصرات بموافقة الاهل حيث ان هذه المناطق معروفه لدى السياح من الخليج
عندما ياتون للسياحة في مصر ويتزوجون من فتيات قاصرات لمدة معينة تنتهي
بانتهاء زيارتهم
وعن
نقل لاحد المحاميين ( رجب التهامي ) يحكي عن حالة قابلها من احدى الفتيات
(17) سنة في الحوامدية اخبرته انها تزوجت 20 مرة في سنتين بعقود عرفية
تتراوح مدتها من ثلاث ايام لأسبوع حيث بدأت من سن 15 سنة وتروي الفتاة
انها اجتمعت وصديقتها في شقة مفروشة مؤجرة لخليجي بها عدد من الغرف كل
غرفة يلتقي فيها واحد بزوجته ولايهم فيما بعد ان تزوجت من صديقه المهم
قضاء عدد الايام المتفق عليها مع السمسار
واشارالمحامي
ان هذه الزيجات تتم عبر سماسرة يقومون بعقد صفقة الزواج ويتفقون على كافة
الشروط ويقومون بتسهيل كافة العقبات ويتعاملون مع السلطات المعنية( أهل
الفتاة ) وعلى الرغم من الضوابط التي تضعها السلطات بخصوص توثيق هذا
الزواج ولكن السمسار يقوم بقبض المهر ويعطي اهل القاصر النذر اليسير وتتم
الزيجة وهنا يقوم السمسار بطرق احتيالية بما انه يتحصل على 80% من المهر
المتفق عليه وتوافق الفتاة واهلها امام اغراءات الثروة التي سرعان ماتتبدد
وتصبح زوجة الامس زوجة لاخر في اليوم التالي بعد غوايتها من السمسار بطرق
احتيالية وايهامهم بالثروة والثراء السريع
وبعد كل ذلك اين تشير اصابع الاتهام ؟
للفقر ام النفوس المظلمة المستغلة ام الضحية ام الظروف الاجتماعية
وهل الضحية مثارا للشفقة ام انها فاسدة تستحق القتل
في
مجتمع اصبح كل شيء فيه مباح مجتمع لايعترف بالانسانية الفئة الفقيرة فيه
لاثمن لها وتباع بأبخس وارخص الاثمان مجتمع استحل الاستعباد ولم يضع رادعا
أو قانونا لحماية حقوق الفئة الضعيفة الفقيرة من المجتمع
ولا عزاء للبياعين

كلمتيــــــــــــن و بــــــــــس
الـــصـــديــقــتان
بقلم / سوما حسونة
مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م Sdgseah

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م Sdgseah

فتحت عيناها على الدنيا وجدتها بجانبها فى مثل سنها يبعد منزلها حوالى 30 متر عن بيتها
كانتا تذهبان معا الى المدرسه الابتدائيه ثم الاعداديه ثم التجاريه
وتداخلت اسرتهما حتى اصبحت اسره واحده مثلما تداخلت البنتان الصديقتان واصبحتا
كيانا واحدا
كبرتا معا وكانتا اختان يمثلان نموذجا رائعا للمنطقه الشعبيه التى تنتميا اليها
ومن شده ارتباطهما ببعضهما البعض توجتا ذلك الارتباط باتفاق جميل حيث اتفقتا
(شروق )و(شهد )عندما كانتا فى المدرسه التجاريه انه عندما تتزوج احداهما قبل الاخرى
اذا انجبت بنتا ان تسميها على اسم صديقتها الاخرى وقد تزوجت (شهد )قبل( شروق) ووقفت
(شروق) بجانب (شهد )وقفه لا مثيل لها حيث مكثت فى بيت (شهد) قبل عرسها بأسبوع تلبى لها جميع
احتياجتها فى فتره تمثل لكل عروس فتره قلق وتوتر وكانت بمثابة اخت لها واكثر
وتزوجت (شهد) وانجبت اول مولود بنتا وتذكرت عهدها واتفاقها مع صديقتها (شروق) وسمت ابنتها
(شروق) على اسم صديقتها وفاء لعهدهما القديم

وفرحت( شروق) بذلك كثيرا لما يعد دليل على تذكرها ووفاءها بعهدهما
واخذت الايام تبعد بين الصديقتين بغير سبب وابتعدت (شهد) كثيرا عن (شروق)
فى حين ظلت (شروق) تتابع اخبار صديقتها العزيزة من اهلها فتره بعد اخرى حتى اقترب موعد
زواج (شروق) وتزوجت (شروق) وكانت تنتظر هذا اليوم ليس لتفرح فرحة عمرها ولكن لانه السبب
الذى سوف ترى من خلاله صديقتها بعد انشغالها فى حياتها وكانت على يقين لا يخالطه اى شك
انها ستفعل معها يوم عرسها مثلما فعلت معها واكثر ولكنها انتظرت كثيرا دون جدوى
فلم تأت صديقتها الا فى حفله الزفاف مثل كل المدعوين حتى تبارك الزواج وتعطيها هديه زواجها
ولم تمكث فى الحفل طويلا فقد ظلت عده دقائق ثم رحلت
رحلت تاركه فى قلب (شروق) خيبة امل كبرى وندم شديد على الصداقه و الاخوه التى ذهبت هباء
وهي لم تكن تنتظر منها أن ترد (شهد) صنيعها الذى قدمته لها فى الماضي لأن بين الاصدقاء
لا توجد مثل هذه الامورولكنها كانت تريد ان تشعر بوجودها
كانت تريد ان تحس بوجود اعز صديقه لها معها فى يوم كهذا

ومرت الايام وانجبت (شروق) اول مولود لها بنت عندئذ اخذت تفكر طويلا جدا فى اتفاقهما وان (شهد)
قد اوفت بالعهد وظلت تفكر (شروق) طويلا منذ ان عرفت انها انجبت بنتا حتى استقرت على ان
تسمى ابنتها اسم اخر غير اسم صديقتها وذلك حتى تمزق هذا العهد فعليا وامام كل الناس كما
تمزق داخل قلبها فى يوم جميل مثل يوم زفافها
وعندما علمت شهد بذلك لم تبالى بشىء وكأن شيئا لم يكن وكأن العهود لم تمزق وكأن الحب لم
يختفى وكأن سنين العشره والصداقه لم تتحول الى سراب

دماغ رومانسية طحن
الحب أخلاق قبل أن يكون مشاعر
بقلم / Lonely Mody 4 Ever

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 200378453-001

مجلــــة مــــزيـــــكا اليــــوم العـــــدد الــــرابــــع يوليو 2009م 200378453-001

من أعطانا قلباً لا يستحق منا أن نغرس فيه
سهماً أو نترك له لحظة تشقيه
ما أجمل أن تبقى في روحيكما دائماً لحظات الزمن الجميل
فإن فرقت بينكما الأيام فلا تتذكر لمن تحب
غير كل إحساس صادق ولا تتحدث عنه إلا بكل ما هو رائع
ونبيل ، فقد أعطاك قلباً وأعطيته عمراً
وإذا جلست يوماً وحيداً فحاول أن تجمع حولك ظلال الأيام الجميلة
التي عشتها مع من تحب
وأترك بعيداً كل مشاعر الألم والوحشة التي
فرقت بينكما فالأفضل أن يحاول المرء أن يقف بذاكرته عند
أجمل لحظة لقاءعاشها ...
لأنها أروع بكثير من لحظة وداع وإفتراق.....
فــــحــــاول ...
أن تجمع دفاتر وأوراق كل الكلمات اللطيفة
التي قلتها لمن تحب وكل الكلمات التي سمعتها منه
وأجعل في ألبوم أيامك مجموعة من الصور الجميلة

مشكوره جدا يارودي علي الموضوع والمجهود وفي انتظار كل ماهو جيد منكي

العفو الشكر ليك